《中国艺术》(57)

编者按:《中国艺术》(Chinese Art)是西方早期研究中国艺术的重要文献,1958年在纽约出版,上下两卷。作者William Willetts(魏礼泽)(汉学家、西方艺术史家)从中国的地理特色着手,系统梳理了玉器、青铜器、漆器、丝绸、雕塑、陶瓷、绘画、书法、建筑等中国艺术的各个门类。他坚持客观描述作品的方法,“并不对所讨论器物给予美学价值论断,而是让器物自己说话”。

“让器物自己说话”,与观复博物馆“以物证史”的理念有异曲同工之妙。这也是我们选择翻译此书的原因。此次我们邀请到美国CCR(Chinese Cultural Relics《文物》英文版)翻译大奖获得者对此书进行正式专业的翻译,译者也是MLA(Modern Language Association International Bibliography美国现代语言协会国际索引数据库)和AATA(国际艺术品保护文献摘要)收录的美国出版期刊Chinese CulturalRelics的翻译团队成员。

本着尊重原著的原则,此次翻译将存疑处一一译出,其后附有译者注。现在就让我们跟随本书,在绚烂璀璨的器物中,感受中华文明的博大辉煌。

四川太平场遗址可能比周代早期还早,不会比这更晚。如果这些玉器都是周代的,那么它们是玉衡吗?我不这么认为。矮墩型玉琮怎么用来作观测的套管呢?至于瘦长型玉琮,这件有20英寸高;米歇尔说玉琮一般都是4-10英寸高,3-4英寸宽的棱柱体。据我所知,璇玑的一般直径是4-6英寸。米歇尔做过计算,璇玑的外径是5.25英寸,要套在4英寸高的玉衡与其配合使用,才能在公元前600年用于观测。而一个比需要的高度超出4倍的长度的玉琮,怎么使用?所以很明显,有些汉代之前的玉琮不用做玉衡。它们当时肯定有其他用途。米歇尔足够清楚的说明了,天文观测仪器与大地神之间的象征关系是如何产生的;但他没有解释说明《周礼》中关于玉琮的其他功能。

 

如果我们最终同意安德森的说法,即玉琮的原型是图13那种新石器的玉环,那又如何理解和对待玉琮原本是天文观测器的说法?米歇尔展示了一个案例,他称作原始琮(衡),并认为这件器物是周代的。这件器物毫无疑问曾经和璇玑配合使用,但同时也无疑(如果安德森的观点正确的话)是矮墩型玉琮的衍生品。后者用于观测几乎不可能,而且对于衍生品来说此功能显得次要,而非主要。

 

这方面来说,米歇尔的理论和珂氏的理论弊端相同。因为不论是米歇尔还是珂氏都不能证明,那些他们认为是天文仪器的玉琮,其主要功能是用于天文观测,而不是后来才演化出的次要功能。在此情况下,我想非常谨慎和有保留的指出,矮墩型玉琮可能比瘦长型更早。《古玉图谱》的作者说其为车轮轴的看法纯属胡编乱造。但有可能琮的造型来自新石器时代的木制轮轴,可供轴转动。这可以完美地解释外方的造型,这个特点正是劳坲认为琮不可能是轮轴的依据。这种观点根深蒂固很难改变。太平场遗址发现的矮墩型玉琮也被D.S.戴(Dye)描述成轮轴,并断代为公元前1000年前后的三百年内。

装饰性玉器

 

大多数装饰性玉器都是几个毫米厚的玉片之上雕刻花纹的小件。汉斯福尔德认为,这些玉片应该普遍是用金属工具刻划花纹而成。而商代遗物一起出土的玉片,或者是被断定为商代的或周代早期的玉片,构成一个比较清晰的种类。其中很多都有穿孔,我们可以推断,这些玉片原来是缝在衣服上作为护身符使用,或者作为首饰之用;或者用钉子固定在木器之类的东西上。

 

只要简要研究下中国新石器遗址中的物件,或者遗址附近的物件,我们就会发现,中国史前时期几乎没有表现性艺术。中国考古学的重大谜团之一,至少对于我来说,是动物图案的突然的同时的出现,其出现时间与第一个历史王朝同期,也就是与青铜时代同期,安阳的发现可以作为这种现象的代表。

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发布日期:2018年02月28日  所属分类:中国艺术