马未都|评书

单田芳先生驾鹤西归,我写了小文悼念,没曾想一昼夜之间,点击量逾两千万,可见先生的艺术与人格魅力。许多人追忆先生的音容笑貌,和他那独特的嗓音:要知详情如何,且听下回分解。

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评书对今天的受众来说,仅是曲艺的一种,历史上评书的地位极高,远盖目前所有的艺术形式。评书起源于唐代,当时叫“说话”,所以说“说话是一门艺术”;唐代也是“小说”成熟期,二者均有传奇性质,为后来的文学创作打通了一条新路。

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宋元以后,两大元素催生评书,一是商品经济,二是市井文化,勾栏瓦舍是艺术与观众云集之地,当时的盛况远远亲切于今天的网络;明清以后,评书成为百姓的精神食粮,在没有现代媒介的社会中,说与听之间传达着历史、知识、评论、人性、世故、情感;总之,每到生活富足之时,说书人便是人气场所中心,让观众如痴如醉。

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评书早期叫平(评)话,也有叫评词的,可见“评”的重要性。说书人以自己的经历和阅历把老故事融进新内容,以时下观点解释历史故事,取得听众认可,所以在评书现场每当评书人说出精彩评语时,都会得到观众的热捧,共鸣乃古今中外最热烈的社会文化现象。

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评书的黄金时代很长,从宋元到明清,直至民国出现收音机,特别是新中国建国之后,收音机的普及让过去的“勾栏瓦舍”进入了寻常百姓家。这虽普及但少了现场气氛;电视机后来的崛起从某种意义上断送了“说书人”的大好前程,令人扼腕叹息。

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《三国演义》《水浒传》都是说书人的口头文学由大家编辑撰写而成的,《西游记》当然也不例外,只是有些读者不晓得而已。其最早版本为《西游记平话》,明初已有,几乎所有人物情节具备齐全,乃《西游记》祖本。兼答昨日读者提问。

(图片来自网络,尊重原作者版权)

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发布日期:2018年09月14日  所属分类:马未都的博客