《与艺术沾边 》第287篇 · 丢了那话儿的阎王

虚极子按:阎王派我来巡山,我替阎王寻那话儿。

人生像一座大理石雕,凿去一切冗赘,方显自我本色。而到头来容纳最本真自我的却是一具华美而冰冷的人形金棺。

▲ 纯金打造的图坦卡蒙法老金棺重达110.4公斤,公元前十四世纪晚期 埃及开罗埃及博物馆藏

▲ 纯金打造的图坦卡蒙法老金棺重达110.4公斤,公元前十四世纪晚期
埃及开罗埃及博物馆藏

哥哥奥西里斯被弟弟塞特诱进了棺材,旋又沉尸河底。塞特自以为得计,神不知鬼不觉,然而一切阴谋诡计哪能逃脱得了睿智绝顶的伊西丝的千里眼和顺风耳。作为奥西里斯的正妻,当伊西丝得知夫君遇害、塞特篡位成功后,惊得花容失色,以手掩面失声痛哭起来。

▲ 彩绘木雕“单手掩面的伊西丝在哀悼”,托勒密王朝时期(公元前305-前30年) 德国希尔德斯海姆 Roemer-Pelizaeus博物馆藏

▲ 彩绘木雕“单手掩面的伊西丝在哀悼”,托勒密王朝时期(公元前305-前30年)
德国希尔德斯海姆 Roemer-Pelizaeus博物馆藏

▲ 彩绘木雕“双手掩面的伊西丝在哀悼” 法国巴黎卢浮宫博物馆藏

▲ 彩绘木雕“双手掩面的伊西丝在哀悼”
法国巴黎卢浮宫博物馆藏

但是泪水并没有浇灭伊西丝心中的希望,她开始义无反顾地四处寻找金棺,最终在遥远的比布罗斯(Byblos)皇宫里发现了它。只要能找到丈夫的尸体,伊西丝就有信心让他复活!因为这位聪明的皇后在古埃及神话里恰好是生命和健康的主宰者,掌握着一切能令死者还阳的咒语和魔法

▲ 大理石雕像“手执陶瓶和叉铃的伊西丝”,117-138年 意大利罗马卡皮托里尼博物馆藏

▲ 大理石雕像“手执陶瓶和叉铃的伊西丝”,117-138年
意大利罗马卡皮托里尼博物馆藏

▲ [英]大卫·罗伯茨《菲莱岛上的伊西丝神庙》,1838年

▲ [英]大卫·罗伯茨《菲莱岛上的伊西丝神庙》,1838年

▲ 托勒密二世献祭伊西丝 菲莱神庙浮雕,公元前285-前246年

▲ 托勒密二世献祭伊西丝
菲莱神庙浮雕,公元前285-前246年

伊西丝把奥西里斯的尸体隐匿在尼罗河畔芦苇丛中,念动咒语,只要假以时日,丈夫的灵魂就会重新回到身体里来。在第一次“救夫还魂”的桥段里,伊西丝就像白娘子照顾遗失了三魂七魄的许仙那样悉心照料着奥西里斯。然而,奸诈的塞特趁女神不备,盗走了大哥的尸身,丧心病狂地大卸了十四块,随处乱丢在尼罗河两岸。

▲ “丢~丢~丢尸块儿,轻轻地放在尼罗河的两边,大家不要告诉她……”——这只变态的土豚不爱玩“丢手绢儿”,却爱玩“丢尸块儿”的游戏 塞特雕像头部特写,第二十王朝(公元前12世纪初) 埃及开罗埃及博物馆藏

▲ “丢~丢~丢尸块儿,轻轻地放在尼罗河的两边,大家不要告诉她……”——这只变态的土豚不爱玩“丢手绢儿”,却爱玩“丢尸块儿”的游戏
塞特雕像头部特写,第二十王朝(公元前12世纪初)
埃及开罗埃及博物馆藏

▲ 卢克索和阿斯旺之间的尼罗河风光

▲ 卢克索和阿斯旺之间的尼罗河风光

土豚的把戏怎么能把神界一姐难住!伊西丝二度出马,联合妹妹奈芙蒂斯和庶子阿努比斯,一起把奥西里斯的尸块一一寻回,于是“拼尸还魂”的故事进入到第二桥段——“哪吒化莲身”。然而就在此时出现了一个小bug:奥西里斯的丁丁被切掉的时候,塞特顺手把它喂给了鲶鱼(所以后来鲶鱼就一直长得有点少儿不宜),害得伊西丝只找到了老公十三块尸块

▲ 阿拜多斯神庙浮雕:伊西丝如同怀抱儿子荷鲁斯那样把塞提一世(第十九王朝法老)抱在腿上

▲ 阿拜多斯神庙浮雕:伊西丝如同怀抱儿子荷鲁斯那样把塞提一世(第十九王朝法老)抱在腿上

不过这难不倒心灵手巧的伊西丝,她因陋就简,为老公做了个假丁丁,把它和奥西里斯其他零零碎碎的肉肉缝在了一起,用亚麻绷带捆绑好,做成了一具等待还阳的木乃伊。

▲ 底比斯335号墓穴里的壁画:伊西丝和奈芙蒂斯辅助阿努比斯为木乃伊行“开口祭仪”,拉美西斯二世统治时期

▲ 底比斯335号墓穴里的壁画:伊西丝和奈芙蒂斯辅助阿努比斯为木乃伊行“开口祭仪”,拉美西斯二世统治时期

失去了阳具的奥西里斯不再具备还阳的完整合法性。不过没关系,此处不留爷,自有留爷处:阳间法老当不得,朕去阴间当阎王!自此,丢了那话儿的奥西里斯法老摇身一变变成了冥王,到阴间掌管人死之后的灵魂审判去了。

▲ 《死亡之书》里的“灵魂审判”场景,奥西里斯作为冥王端居于宝座之上 埃及开罗埃及博物馆藏

▲ 《死亡之书》里的“灵魂审判”场景,奥西里斯作为冥王端居于宝座之上
埃及开罗埃及博物馆藏

下期预告:体外受孕的鸟人

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发布日期:2019年01月11日  所属分类:与艺术沾边