《中国艺术》(180)

编者按:《中国艺术》(Chinese Art)是西方早期研究中国艺术的重要文献,1958年在纽约出版,上下两卷。作者William Willetts(魏礼泽)(汉学家、西方艺术史家)从中国的地理特色着手,系统梳理了玉器、青铜器、漆器、丝绸、雕塑、陶瓷、绘画、书法、建筑等中国艺术的各个门类。他坚持客观描述作品的方法,“并不对所讨论器物给予美学价值论断,而是让器物自己说话”。

“让器物自己说话”,与观复博物馆“以物证史”的理念有异曲同工之妙。这也是我们选择翻译此书的原因。此次我们邀请到美国CCR(Chinese Cultural Relics《文物》英文版)翻译大奖获得者对此书进行正式专业的翻译,译者也是MLA(Modern Language Association International Bibliography美国现代语言协会国际索引数据库)和AATA(国际艺术品保护文献摘要)收录的美国出版期刊Chinese CulturalRelics的翻译团队成员。

本着尊重原著的原则,此次翻译将存疑处一一译出,其后附有译者注。现在就让我们跟随本书,在绚烂璀璨的器物中,感受中华文明的博大辉煌。

他们继承了东亚游牧民族的活力,很快就在中亚取得了重要的收获,并向东边扩展。而后四个世纪,突厥人占领了北部草原地区,此处为传统的游牧势力区域。西方人把它们叫做Turks。到了6世纪中期,Turks独立讨伐北齐,北齐这时也收到来自南部汉族政权以及北周的攻击。

 

北齐的统治者乏善可陈,根据Eberhard的观点,这些统治者都是令人憎恶的角色,没有任何功绩可言。但佛教雕塑中一些最令人喜爱的作品却是北齐统治者赞助完成的(图28b,29b)。

图28b

图28b

(29b)

(29b)

或许,这是因为北齐是北魏文化传统真正的继承者,后者在汉族人的引导下成长,可能还因为所有北方佛教的旧的中心都在其疆域之内。不管什么原因,北齐的雕塑有一种细腻复杂的魅力,和北周的原始粗粝的作品形成鲜明对比。这一点从现存的该朝代的有些作品上可以看出来。

 

北齐四年后,也就是577年崩溃,北周控制了北方全境。一个新的统治家族,杨氏,通过与北周大族首领联姻的方式,影响力日增。正如Eberhard清楚的表明,因为北周的衰落方式与北魏一致,只是北周的汉化并非出于自愿而已。由于200年以来已经切断了与祖先游牧生活传统的联系,变成了定居生活,拓跋和类似人群只能在到处是汉族文化的环境中丢失身份特性。581年,杨氏子孙中的一个人杨戬自立为皇帝,建立隋朝,这是在杀死北周的皇族成员之后完成的。隋代开始后,中国又一次统一。

 

e.甘肃小国

甘肃位于通往中亚和印度的要道。中原总是把控制甘肃走廊作为首要利益,至少也要能接通此地。在我们讨论的这个历史时期,北朝和南朝都想控制这个地区。佛教机构这时候在甘肃到帕米尔的整个地区遍地开花。小规模的和或多或少处于自治状态的绿洲王国沿着走廊分布,在这个过程中获利颇丰。甘肃的一个汉人小王国,前凉,得以在匈奴、鲜卑和拓跋的夹缝中存活下来。313年到376年期间,这个小政权变得强大,曾一度扩展到中亚,到达了吐鲁番。正如100年前的东吴一样,这里成为许多汉族人避难的地方,他们受到和平与善治的吸引。前凉疆域内,第一个佛教洞窟,敦煌,始建于366年。十年后,该政权被前秦取代,然后前秦的控制又让位于突厥、吐蕃、鲜卑和匈奴骑兵,这是386到439年之间的事情。439年,北魏控制了整个走廊,西到敦煌,这里由匈奴王朝后凉控制到397年为止。北魏驱赶了匈奴,将39000个敦煌家庭移到首都平城。这件事意义较大,因为雕塑匠人也在移民之中。中国第二大石窟云岗石窟的位置就在北魏首都附近,建造始于414年;但直到该世纪中期才取得真正进展,毫无疑问是由于受到了来自敦煌移民中工匠的支持。

 

从439年到这一政治时期结束,没有什么大事发生,该地区始终处于控制这个高原的王朝的统治之下;也就是说,先后处于北魏,西魏,北周,隋朝,唐朝的控制之下。

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发布日期:2019年03月06日  所属分类:中国艺术