《中国艺术》(231)

编者按:《中国艺术》(Chinese Art)是西方早期研究中国艺术的重要文献,1958年在纽约出版,上下两卷。作者William Willetts(魏礼泽)(汉学家、西方艺术史家)从中国的地理特色着手,系统梳理了玉器、青铜器、漆器、丝绸、雕塑、陶瓷、绘画、书法、建筑等中国艺术的各个门类。他坚持客观描述作品的方法,“并不对所讨论器物给予美学价值论断,而是让器物自己说话”。

“让器物自己说话”,与观复博物馆“以物证史”的理念有异曲同工之妙。这也是我们选择翻译此书的原因。此次我们邀请到美国CCR(Chinese Cultural Relics《文物》英文版)翻译大奖获得者对此书进行正式专业的翻译,译者也是MLA(Modern Language Association International Bibliography美国现代语言协会国际索引数据库)和AATA(国际艺术品保护文献摘要)收录的美国出版期刊Chinese CulturalRelics的翻译团队成员。

本着尊重原著的原则,此次翻译将存疑处一一译出,其后附有译者注。现在就让我们跟随本书,在绚烂璀璨的器物中,感受中华文明的博大辉煌。

三屈式姿势此时获得了完全的强调。此时印度的三屈式表现在观音菩萨和Tara的人物像上,见于Ellura第十洞窟,年代为590年;而在Tara,这种姿势变为一种夸张的带有侵略性的女性姿势。第三期中国案例则没有这么暴露直白,但61b的菩萨像有效地展示了中国本土的传统由于印度影响而得到更新和变得生动,其时间为7世纪。

图61b

我们已经谈过,第二期的制作中心有陕西、山西(天龙山)和河北(定州);河南的龙门也有重要作品。这四个地区流派7世纪时一直都很活跃。第三期最早的一件作品,是于639年为长安官员Ma Chou建造的,其特征为该期独有,比如坐像的衣服包裹双肩,短裙下摆呈三叶形,垂于高莲花座上。但许多其他方面,比如椭圆的造型和姿势僵硬方面,还是保留了第二期特征。

第三期风格的最大改进表现在菩萨像上。61b就是例子,据说来自河北Paoting附近的Lung-yen山,这件作品被认为是“现存最好的菩萨像”。这件作品属于明显的“斜胯”姿势(hanche posture)。重心落于左腿,左腿略朝前弯,而右腿则稍微靠后,略弯屈,平衡点位于脚踝,整个姿势就好像是要向前迈步一样。这一动作让左臀向外摆,所以整个身躯向腿方向倾斜,右肩抬起维护平衡。要是这件作品的头部和颈部还在,其轴线应该也与腿部轴线平行。塑形非常写实,巧妙的表现出肌肉的紧绷和充分,而腰部细、胸部塑形充分,臀部宽,整体有女性色彩。

关于这件作品的年代和风格,有很多不同观点。就连其原材料也有争论。其印度的相似作品并不难寻。其姿势和塑形还有装饰细节很类似Sanchi发现的一件著名的菩萨像残部,现藏于维多利亚阿尔伯特博物馆(图61a)。

图61a

这件藏品也不可避免地存在年代争议。博物馆方面的专家断为6世纪;而一般认为这件作品是笈多艺术作品,而最近的一个观点认为其为Pala作品,建造于7-9世纪。但假设这件作品制作于7世纪中期之前,中印两国当时的紧密联系可以作为线索,帮助断代为8世纪早期之前。我个人认为这件作品可能还要早几十年。

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发布日期:2019年06月27日  所属分类:中国艺术